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Created with Fabric.js 1.4.5 INTELIGENCIA ARTIFICIAL EN LA CULTURA El personaje principal del tercer capítulo es el superordenador HAL 9000, capaz de reproducir las funciones principales de un ser humano, solo que con mucha más velocidad y precisión. Su funcionalidad es perfecta y con su presumida inteligencia controla la nave, siendo el responsable de la seguridad de la tripulación, de la que es considerado uno más, así como del éxito de la misión. Pero tras descubrir HAL el verdadero objetivo de la misión comete un fallo a propósito, desconcertando a los tripulantes pues es obligadamente perfecto y bueno, por lo que no puede fallar ni quererlo. Pero HAL asume el control ante la amennaza de los humanos, llegando a tener complejo de dios, para ser finalmente desconectado entre emotivas súplicas. En esta película se refleja la IA por medio de HAL, el cual podría llegar a ser más inteligente que los propios humanos, situándose en un plano superior a ellos. Test de Voight-Kampff El personaje principal del tercer capítulo es el superordenador HAL 9000, capaz de reproducir las funciones principales de un ser humano, solo que con mucha más velocidad y precisión. Su funcionalidad es perfecta y con su presumida inteligencia controla la nave, siendo el responsable de la seguridad de la tripulación, de la que es considerado uno más, así como del éxito de la misión. Pero tras descubrir HAL el verdadero objetivo de la misión, comete un fallo a propósito, desconcertando a los tripulantes pues es obligadamente perfecto y bueno, por lo que no puede fallar ni quererlo. Pero HAL asume el control ante la amenaza de los humanos, llegando a tener complejo de dios, para ser finalmente desconectado entre emotivas súplicas. En esta película se refleja la IA por medio de HAL, el cual podría llegar a ser más inteligente que los propios humanos, situándose en un plano superior a ellos. Reacciones fisiológicas Sostener una conversación Replicantes con aspecto humano y mismas capacidades cognitivas, inteligentes Aspecto variable e inteligencia en questión 2001: Odisea en el espacio Tras las graves consecuencias del calentamiento global se produce una escasez de recursos. Los humanos conviven con sofisticados Mecas, robots que solo difieren de los hombres en los sentimientos. Ante la los pocos permisos de natalidad se crea a David, un niño-robot, un hijo programado para amar. Esto plantea cuestiones como la capacidad de amar de las máquinas o las relaciones entre ellas y los humanos. Blade Runner Capacidades cognitivas Capacidades emotivas Los replicantes, androides más que humanos que poseen empatía, son un claro exponente de IA.Su aislamiento de la sociedad puede considerarse algo arbitrario, siendo la película una lucha por los derechos de esta minoría discriminada, el derecho a la vida.Ante el gran avance de la IA resulta muy difícil distinguir a humanos y replicantes, solo se puede mediante el test Voight-Kampff, el cual busca exteriorizar los problemas emocionales que poseen los replicantes por su falta de experiencias pasadas. Pero el test falla cuando se les dota de recuerdos humanos, y entonces es cuando únicamente su "caducidad" impuesta les impide ser totalmente humanos. En ese momento, la posible admiración que poseen hacia su creador se vuelve rabia e impotencia al conocer cómo su existencia debe acabar de una forma tan caprichosa.Se tratan tres temas a raíz de la IA:-Distinción entre humanos y replicantes, que se complica pues el test no es infalible, es posible la creación de replicantes indistinguibles de los humanos.-El test funciona provocando reacciones emocionales en los sujetos, tratando así cuestiones relativas a la naturaleza de las emociones.-Los replicantes rebeldes plantean cuestiones más profundas sobre la muerte, la posibilidad de alargar artificialmente la vida y la fugacidad de la existencia. Inteligencia artificial Test de Turing CINE ANIME Ghost in the shell Película y anime homónimo, es uno de los grandes exponentes del ciberpunk, caracterizado por una distópica ambientación con avanzada tecnología.Junto a los autómatas conviven los cyborgs, humanos que tienen implantes robóticos para adquirir sus habilidades, llegando incluso a cambiar su propio cerebro.Los cyborgs no son perfectos, son demasiado deshumanizados. Pero diferenciar a robots de humanos no es sencillo, la diferencia es el alma (ghost) humana. Pero la aparición de un robot con alma plantea una serie de cuestiones:¿Si existiera una ia suficientemente avanzada, en que se diferenciaría de un ser humano? ¿Tendría nuestros mismos derechos? ¿Podríamos decir que está vivo? ¿Y de ser así, cómo podríamos comprobarlo? Yo, robot de Isaac Asimov LITERATURA Yo, Robot de Isaac AsimovImpresas en todos los cerebros positrónicos de los robots que ayudan a los humanos se encuentran:"Las Tres Leyes de la Robótica:1. Un robot no debe dañar a un ser humano o, por su inacción, dejar que un ser humano sufra daño.2. Un robot debe obedecer las órdenes que le son dadas por un ser humano, excepto cuando estas órdenes se oponen a la Primera Ley3. Un robot debe proteger su propia existencia hasta donde esa protección no entre en conflicto con la Primera o Segunda Ley.Más adelante se añade una ley que sería la ley cero:"Ninguna máquina puede dañar a la Humanidad; o, por inacción, dejar que la Humanidad sufra daño"Según el propio Asimov, las tres leyes son los principios esenciales de una gran cantidad de sistemas éticos del mundo, siendo los problemas que desarrollan los robots como los de los seres humanos, ya que estos son hombres ideales, que se podrían fácilmente confundir con los humanos. Por lo tanto, constituiría un gran bien crear un robot capaz de ser funcionario civil, ya que las Leyes de la Robótica le impedirían dañar a un ser humano, lo incapacitarían para la tiranía, la corrupción, el prejuicio. Y una vez que hubiese servido durante un período prudencial dimitiría, aunque fuese inmortal, porque sería incapaz de perjudicar a los seres humanos haciéndoles saber que habían sido gobernados por un robot. Pero la psicología del robot no es perfecta ya que las complicaciones de su cerebro son introducidas por humanos, de acuerdo con sus valores. Ante la negativa o incapacidad de enfrentarse a los problemas, actúan como humanos, se evaden o dejan de funcionar. Finalmente se establece la semejanza entre humanos y robots, mientras que nosotros tenemos códigos ético-morales, ellos poseen las Leyes de la Robótica. "Las Tres Leyes de la Robótica:1. Un robot no debe dañar a un ser humano o, por su inacción, dejar que un ser humano sufra daño.2. Un robot debe obedecer las órdenes que le son dadas por un ser humano, excepto cuando estas órdenes se oponen a la Primera Ley3. Un robot debe proteger su propia existencia hasta donde esa protección no entre en conflicto con la Primera o Segunda Ley.Más adelante se añade una ley que sería la ley cero:"Ninguna máquina puede dañar a la Humanidad; o, por inacción, dejar que la Humanidad sufra daño"Según el propio Asimov, las tres leyes son los principios esenciales de una gran cantidad de sistemas éticos del mundo, siendo los problemas que desarrollan los robots como los de los seres humanos, ya que estos son hombres ideales, que se podrían fácilmente confundir con los humanos. Por lo tanto, constituiría un gran bien crear un robot capaz de ser funcionario civil, ya que las Leyes de la Robótica le impedirían dañar a un ser humano, lo incapacitarían para la tiranía, la corrupción, el prejuicio. Y una vez que hubiese servido durante un período prudencial dimitiría, aunque fuese inmortal, porque sería incapaz de perjudicar a los seres humanos haciéndoles saber que habían sido gobernados por un robot. Pero la psicología del robot no es perfecta ya que las complicaciones de su cerebro son introducidas por humanos, de acuerdo con sus valores. Ante la negativa o incapacidad de enfrentarse a los problemas, actúan como humanos, se evaden o dejan de funcionar. Finalmente se establece la semejanza entre humanos y robots, mientras que nosotros tenemos códigos ético-morales, ellos poseen las Leyes de la Robótica. "Las Tres Leyes de la Robótica:1. Un robot no debe dañar a un ser humano o, por su inacción, dejar que un ser humano sufra daño.2. Un robot debe obedecer las órdenes que le son dadas por un ser humano, excepto cuando estas órdenes se oponen a la Primera Ley3. Un robot debe proteger su propia existencia hasta donde esa protección no entre en conflicto con la Primera o Segunda Ley.Más adelante se añade una ley que sería la ley cero:"Ninguna máquina puede dañar a la Humanidad; o, por inacción, dejar que la Humanidad sufra daño"Según el propio Asimov, las tres leyes son los principios esenciales de una gran cantidad de sistemas éticos del mundo, siendo los problemas que desarrollan los robots como los de los seres humanos, ya que estos son hombres ideales, que se podrían fácilmente confundir con los humanos. Por lo tanto, constituiría un gran bien crear un robot capaz de ser funcionario civil, ya que las Leyes de la Robótica le impedirían dañar a un ser humano, lo incapacitarían para la tiranía, la corrupción, el prejuicio. Y una vez que hubiese servido durante un período prudencial dimitiría, aunque fuese inmortal, porque sería incapaz de perjudicar a los seres humanos haciéndoles saber que habían sido gobernados por un robot. Pero la psicología del robot no es perfecta ya que las complicaciones de su cerebro son introducidas por humanos, de acuerdo con sus valores. Ante la negativa o incapacidad de enfrentarse a los problemas, actúan como humanos, se evaden o dejan de funcionar. Finalmente se establece la semejanza entre humanos y robots, mientras que nosotros tenemos códigos ético-morales, ellos poseen las Leyes de la Robótica. Impresas en todos los cerebros positrónicos de los robots que ayudan a los humanos se encuentran:"Las Tres Leyes de la Robótica:1. Un robot no debe dañar a un ser humano o, por su inacción, dejar que un ser humano sufra daño.2. Un robot debe obedecer las órdenes que le son dadas por un ser humano, excepto cuando estas órdenes se oponen a la Primera Ley3. Un robot debe proteger su propia existencia hasta donde esa protección no entre en conflicto con la Primera o Segunda Ley.Más adelante se añade una ley que sería la ley cero:"Ninguna máquina puede dañar a la Humanidad; o, por inacción, dejar que la Humanidad sufra daño" Según el propio Asimov, las tres leyes son los principios esenciales de una gran cantidad de sistemas éticos del mundo, siendo los problemas que desarrollan los robots como los de los seres humanos, ya que estos son hombres ideales, que se podrían fácilmente confundir con los humanos. Por lo tanto, constituiría un gran bien crear un robot capaz de ser funcionario civil, ya que las Leyes de la Robótica le impedirían dañar a un ser humano, lo incapacitarían para la tiranía, la corrupción, el prejuicio. Y una vez que hubiese servido durante un período prudencial dimitiría, aunque fuese inmortal, porque sería incapaz de perjudicar a los seres humanos haciéndoles saber que habían sido gobernados por un robot. Pero la psicología del robot no es perfecta ya que las complicaciones de su cerebro son introducidas por humanos, de acuerdo con sus valores. Ante la negativa o incapacidad de enfrentarse a los problemas, actúan como humanos, se evaden o dejan de funcionar. Finalmente se establece la semejanza entre humanos y robots, mientras que nosotros tenemos códigos ético-morales, ellos poseen las Leyes de la Robótica.
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