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Created with Fabric.js 1.4.5 Implicaciones bioéticas de la clonación de organismos Objetivos Implicaciones Conclusión La oveja Dolly abrió puertas importantes en la investigación científica de la generación de organismos a partir de otros. Sin embargo, las contradicciones son fuertes para tal descubrimiento ya que atentas contra las éticas no solo sociales y religiosas sino igual científicas. Ya que no solo es generar organismos sin propósito sino se trata de tener un propósito fijo. Los médicos trataran a víctimas de un infarto con la clonación regenerando las células cardiacas del mismo. La clonación de embriones facilitara la obtención de células madre o stem cells, que facilitara la fabricación de órganos y tejidos. Vacas, cabras y ovejas producirán en su leche proteínas humanas de interés terapéutico y muy puro. La clonación permitirá recuperar especies extintas o en proceso de extinción Ética científica: La clonación de la oveja Dolly despertó el temor, amplificado por los medios, de que una manipulación similar llevara a la clonación de seres humanos. Diversos grupos sociales, académicos, religiosos y políticos se enfrascaron en una discusión que todavía prosigue, sobre las implicaciones éticas de la clonación. Ética médica: Dada la dinámica de la actividad científica contemporánea, no parece posible detener la expansión continua del conocimiento. Es decir, la investigación en biología empleando modelos animales, encaminada a elucidar los mecanismos que controlan los procesos vitales del desarrollo, la función y el comportamiento einteracción de los seres vivos es un fenómeno que no puede, ni debe detenerse. Sin embargo, es obvio que la experimentación con seres humanos requiere de criterios y reglamentos mucho más estrictos que los empleados para modelos animales. La aprobación de un protocolo de investigación debería ser responsabilidad de al menos un comité de ética que se espera, esté integrado por miembros de integridad moral reconocida por su comunidad. Ética social: En los últimos treinta años los pensadores y teólogos religiosos manifiestan que la clonación es mal vista por los ojos éticos de la iglesia donde se destacan puntos como que el nuevo ser no tendría un alma o bien que esta práctica atenta a la soberanía de Dios. El término deriva del griego y se atribuye a la práctica desarrollada por agricultores griegos de reproducir algunasplantas cortando y sembrando sus ramas. Dicha práctica implica la selección genética de un individuo cuyas partes se siembran conservando su misma identidad. En la biología moderna, el término clonar se usa no sólo para referirse a la reproducción de organismos. En loslaboratorios se clonan genes (fragmentos de ADN) y células aisladas de organismos multicelulares. En todos los casos se trata de la multiplicación de una entidad biológica (gene, célula o individuo) obteniendo réplicas de ella. La Teoría Celular propuesta a finales del siglo XIX estableció que todos los organismos están constituidos por células. Se planteó entonces la pregunta de cómo se transmiten los caracteres hereditarios de una generación a la siguiente a través de una célula. Desde un punto de vista reproductivo, las especies de organismos unicelulares se perpetúan por la simpledivisión de cada uno de sus individuos aunque alternan sus ciclos de vida con formas de resistencia sexuadas. Sinembargo, la mayoría de las especies animales multicelulares no se reproducen por simple división. Con las recientes técnicas de clonación, la ciencia ha conseguido obviar un paso, hasta ahora infranqueable yobligado: la fecundación. Lo que parecía ciencia-ficción como es la creación de nuevos individuos sexuados fuera del ámbito de la sexualidad, sin fusión de gametos-, ha quedado demostrado como una realidad certificable. Introducción Colegio de Ciencias y Humanidades, Azcapotzalco, México D.F. Martínez G. Fernando; Vazquez A. Adriana; Alvarado A. Jorge; Reyna A. Armando; Martínez C. Jeber
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