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Created with Fabric.js 1.4.5 Gabinete antropomórfico. Salvador Dalí. 1936 Mujer en Llamas.Salvador Dalí. 1937 Introducció n Conclusione s Bachelard. G. (1957) Cap. 3 El cajón, los cofres y losarmarios. En La Poética del Espacio (pp. 107 - 123) México, D,F. Fondo de Cultura Económica. Bibliografí a Imágenes de intimidad solidarias de los cajones y delos cofres, solidarias de todos los escondites donde elhombre, gran soñador de cerraduras, encierra o disi-mula sus secretos. l armario y sus estantes, el escritorio y sus cajones, el cofre y su doble fondo, son verdaderos órganos de la vida de la psicología secreta. Sin esos "objetos", y algunos otros así valuados, nuestra vida íntima no tendría modelo de intimidad. Son objetos mixtos, objetos-sujetos. Tienen, como nosotros, por nosotros, para nosotros, una intimidad. E Una metáfora no debería ser más que un accidente de la expresión y es peligrosa convertirla en pensamiento.La metáfora es una falsa imagen, puesto que no tiene la virtud directa de una imagen productora de expresión, formada en el ensueño hablado. "Nada me va a cambiar. Pero quin me ve?Yo soy mi escondite" "Nada me va a cambiar. ¿Pero quién me ve?Yo soy mi escondite" Joë Bousquet «Nunca llegamos al fondo del cofrecillo»¿Cómo explicar mejor la infinitud de la dimensión íntima? Objetiv o Desarroll o Romero de la Rosa Daniel. Asesor. Herrera Martínez Isaac. Facultad de Ciencias Químicas DHPC Licenciatura en Q.F.B. «En el fondo de la cerradura» Para Bachelard (1884 - 1962), la finalidad de los cajones no es clasificar los conocimientos, ya que así perderían su individualidad. De otramanera, los cajones representan la memoria y los recuerdos que a veces parecen olvidados. Así, se dice que el hombre es un mueble,ya que representa una inteligencia, es un ser completo. Sin embargo, si estos cajones estuvieran vacíos este "mueble" no simbolizaría más que un ente inerte, ya que el cajón es el fundamento del espíritu humano.Dentro de "El cajón, los cofres y los armarios", podemos adentrarnosen los sueños de la intimidad y, de igual manera, visualizar las imágenes del secreto.L'armoire... a bella palabra, bella cosa. Así define Gaston Bachelardal armario, como el espacio interior y profundo de intimidad. Un lugar que no se abre a cualquiera. Señala que: "El verdadero armario no es un mueble cotidiano.No se abre todos los días. Lo mismo que un alma que no se confía, la llave no está en la puerta" Bachelard, G. (1957) Cap. 3 pp.113 Se dice que, quien entierra un tesoro se entierra con el,pues el secreto es una tumba, pero cada secreto tiene un pequeño cofrecillo y, cada interioridad absoluta,elude todo dinamismo. Para abrir un cofre habrá de tener-se la "llave correcta"En el cofrecillo se encuentran las cosas inolvidables para nosotros y para aquellos a quienes legaremos nuestrostesoros, pues el pasado, el presente y el porvenir se hallancondensados allí. Y así, el cofrecillo es la memoria de loinmemorial
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